闻之木有本而叶始茂，水有源而流乃长，人之祖宗亦犹是也，不知祖之所自出，虽派衍繁盛不 免数典而忘之，讥我琇公宋季肇还书林分为四房；曰积善、曰存仁、曰存德、曰余庆，至今数百载丁口頗繁，等而上之始祖每欲搜罗古帙互相考证而残篇断简无一存者，而且老成调谢传述无人为文为献，俱不足征稽之，无可稽续之无由续，静夜自思徒深浩歎而已，用是遐搜远採 足迹几遍乎寰区，所见亦有名字相符而朝代乖舛，率皆龃龉不合，此真无可如何者也，道光壬午麻沙官地下纠修族谱欲与予族同修，隂将予琇公挿入为闳公之子为瑛公之兄，考之宋纪闳 公乃神宗时人，琇公南宋末人，心知其讹未敢含混至今，又数十年矣，因客岁存德房子孙设局 修支谱，予家嚴与诸叔祖同观世系载有分支还居沙县，第非亲临该地稽查仍恐无由徾住，旋命三人赴沙县查阅存谱事宜，回梓观其所抄世系乃法会公十一世孙偁公还居沙县，是即琇公 六世之祖也，是即予余庆房成和公十一世之祖也，究本溯源井然不放紊，庶几百年未修之牒今日始得共登梨枣，岂非我祖若宗呵护有灵，今我曹得有此举，庶几可观厥成哉！而今而后我 子孙得悉祖所由来，或亦哥可酬报本追远之意于万一云尔是为序！
光绪岁次丁丑年仲春月吉日
三十八世孙云汉百拜撰
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