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陈寔公逝世纪念日探析

时间: 2023-06-10 15:45 作者:消息 来源:网络 点击:

陈寔公逝世纪念日探析

陈寔公是颍川陈氏中兴祖,设立逝世纪念日是人心所向。可查文献就是范晔《后汉书》和《蔡邕文集》(《蔡中郎集》)。以常识论,正史与文集的史料价值是不同的。史籍尤其是正史,是史料的主体,文人别集至多是史料的一种补充。

史载范晔“少好学,博涉经史,善为文章”,才华横溢。自比班固,称《后汉书》“言之皆有实证,非为空谈”,“吾文之杰思,殆无一字空设”,“此书行,故应有赏音者。”果不其然,《后汉书》成,遂取代之前各家的后汉史,成为著名的前四史之一。关于陈寔逝世日期,《后汉书·本传》记载,“中平四年,年八十四,卒于家。”范氏依其“纪、传例为举其大略”的写法,只记了年份,未书月日。其列传资料除官方档案,应当还有私家家谱。裴松之注《三国志》,刘孝标注《世说新语》,都采用了大量家谱,包括《陈氏谱》。范晔与裴松之算是同时代,刘孝标稍晚,由此推测,范晔也是能见到《陈氏谱》的。根据《后汉书》的正统性权威性严谨性,我们有理由相信其记载的陈寔卒年是可靠的。但因信息不完整,陈氏设置陈寔公逝世纪念日的需求并不能得到充分满足。

再看《蔡邕文集》。先选一个容易见到的校注本,河北教育出版社出版的邓安生的《蔡邕文集编年校注》。文集收入《文范先生陈仲弓铭》、《陈太丘碑》、《太丘碑二》三篇文章。《仲弓铭》“春秋八十有三,中平三年[秋]八月丙(子)[午]卒。”《陈太丘碑》“年八十有三,中平三年八月丙午,遭疾而终。”《太丘碑二》“春秋八十有三,寝疾而终。”蔡邕作陈寔碑铭,是当代人写当代人,本应可靠。但是考察蔡文,校注本《仲弓铭》中“八月丙子”的“子”加了小括号,加一“午”字带中括号,大概意思是原文是“丙子”现改为“丙午”。其注说的很清楚:“各本皆作‘子’。按中平三年八月壬辰朔,本月无丙子,今据第二碑校改,”即改为“丙午”。第二碑可能指的是《陈太邱碑》,碑文直接写成“八月丙午”了。(见下图校注本注)

 

《蔡邕集编年校注·文范先生陈仲弓铭》第372页注

诚如所言,中平三年八月没有丙子日,经查工具书,前后的丙子日在七月十五日和九月十六日。这说明蔡文中寔公逝世的年份与月份、日期相矛盾,正确的方法是找出来龙去脉,给出合理的解释。直接变更古人原文的做法非但不能解决矛盾,相反却是以简单武断的方式弥合了原有的矛盾,铸就了新的更大的错误。试想,把“丙子”改为“丙午”,与改为当月的壬辰、癸巳、甲午、乙未……任何一个日期有何区别呢?这种以著作的文化形态把新的错误固定化,以讹传讹,伤害学术,害己害人。当然,这种做法并非始自邓氏校注本,晚明张溥辑《汉魏六朝百三家集之蔡中郎集》《文范先生陈仲弓碑》中记为“丙子”,《陈太邱碑》中记为“丙午”。同一辑本中出现异文,自然不能自圆其说,参考价值大打折扣。究其原因,可能就是发现蔡文年份与月日不合,采取更改与原文并存法处理了。张本可能就是邓氏校注本的母本。查考旧本,以《四库全书》为例。《陈太邱碑》记为“年八十有三,中平三年八月丙子,遭疾而终”;《文范先生陈仲弓铭》记为“春秋八十有三,中平三年八月丙子卒”。见截图:

钦定四库全书·蔡中郎集卷五·陈太邱碑截图

钦定四库全书·文范先生陈仲弓铭 截图

《四部备要》第67册《蔡中郎集》卷二有同样记载,如图:

四部备要·文范先生陈仲弓铭 截图

四部备要·蔡中郎集卷二·陈太邱碑

《四库》以外的刊刻本如明嘉靖二十七年任城杨贤刊本《汉蔡中郎集六卷》,卷五第二页、第五页有相同记载。以《四库》《四部》为代表的绝大多数旧本并无“八月丙午”之说。若不是我们还能见到载有“八月丙子”的本子,那《后汉书》与蔡文孰是孰非,真的是无从知晓了。

“丙午”说,具有极大的随意性和武断性,断不可取。“丙子”说,又年与月、日不合,那么,蔡文为什么会陷入自相矛盾之中呢?影响陈寔《碑铭》写作的客观因素就是蔡邕所得资料。《太丘碑》和《仲弓铭》可能是应家人之约而作,而《太丘庙碑》是应豫州太守桓典之约而写的。比较发现,蔡邕前二篇记到年月日,而后一篇只记享年。究其原因就是委托人所提供的资料不同,前两篇《碑铭》的素材可能含有生年、享年、卒日,生年就是永元十六年(公元104),享年八十三,卒日八月丙子。后一篇《庙碑》提供的素材可能只有享年八十三,这样就连逝世的年份也推导不出来了。问题出在对享年八十三的判断上。众所周知,古人年龄有周岁和虚岁两种计法。蔡邕若把享年八十三认定为虚岁,由生年推导卒年即为中平三年;若认定为周岁,卒年即为中平四年。时避难江南的蔡邕,难以仔细核实。蔡邕把八十三周岁误为八十三虚岁,卒年推到中平三年,结果出现当年八月没有“丙子”日的窘况。把素材中“春秋八十有三” 还原为八十三周岁,卒年为中平四年,范晔的《后汉书》和蔡邕的《碑铭》就统一了,年份与月日完全吻合。有以《碑铭》质疑《本传》者,其不顾《碑铭》自相矛盾,无须置评。若绝对的孤立的看待史书与文集这两种史料,把这两种史料对立起来,非此即彼,要么采信《后汉书》,没有月日;要么采信《碑铭》,日期无法确定;问题永远无解。

上面的分析,逻辑上完全没问题。根据历史与逻辑统一的原理,可以得出肯定的结论,即陈寔公逝世日期为汉灵帝中平四年八月丙子。查《中西历日对照表》中平四年八月丙子日为农历八月二十一日,西历187年10月11日。见方诗铭《中西历日对照表》汉灵帝中平四年丁卯(187-188)八月截图:

方诗铭《中国史历日和中西历日对照表》第285页截图

 

(本文为颍川道德纪念园项目公益基金管理委员会陈醒宗亲约稿。仓促成稿,偏颇疏漏在所难免,请宗亲们提出宝贵意见,也请方家斧正)

 作者:陈宗慧

(责任编辑:admin)

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